О нас

Одни лгут, выполняя тяжелую безрадостную работу, садятся, чтобы унять дрожь в коленях, отдуваясь и отирая пот. Другие скачут под фонтанами шутихами погожим днем, а вечером наслаждаются с фейерверками и шампанским. Эти лгут буднично. Монотонно, въедливо. Не осознают причину, но ведут к цели. С причетом, с жалобами, лицемерным одобрением, завистью и желчной злобой на весь мир. С настолько тщательно скрываемым коварством, под маской доброты и взаимопомощи, что сразу распознать его может только тот, кто год за годом продирался через свивальники ржавой колючей проволоки, тот кому не нужно высказываться чтобы доказать что он что-то знает. 

Понимаю, выдуманная вами правда, для вас и вашего окружения, составляет основу моей сущности и сущности людей, событий и явлений не соответствующих вашему представлению о собственной важности. Большинство ваших слушателей, корреспондентов и тех кто вместе с вами реализует программу самоуничижения, и вовлечения как можно большего числа окружающих в этот процесс, пронизаны витками заржавленных колючек. Я знаю вас именно такими, вы эволюционировали на моих глазах. Иногда буквально загораживая мне свет и наступая без разбору куда придётся. Ваш образ, ваша история, история вашего окружения напоминает мне героев фильмов моей юности: "Восставшие из ада" - фильм о группе мазохистов которые не могут отличить мучения от удовольствия; "Франкеншлюхен" - история о том как парень собрал погибшую под колёсами собственного изобретения невесту, из частей убитых им проституток, а чтобы снять стресс он вгонял в собственную башку двадцатисантиметровое сверло.

Попробуйте не читать этот текст как и другие, глазами, попробуйте читать их душой и потерпите, постарайтесь хоть несколько времени не лгать в ответ.

Коли не удержитесь, а в животе или какой другой части тела откроются девятые врата, и в вашем мозгу, царапаясь о колючки, самым  убедительным тоном прозвучат  оправдательные речи, реабилитирующий, амнистирующий монолог, тогда попытайтесь день, другой, ну хотя бы от силы несколько часов не верить потоку самоиндульгирования.  

Попробуйте представить, что меня вовсе нет, как бы и не было остальных ваших жертв, не было Харда, Ивана Кирилыча, Зинаиды Антоновны, Мышкиной Ольги........etcetera .......etcetera........ попробуйте представить как бы вы тогда жили, чем занимались, каким бы тогда путём направилась и устроилась ваша судьба.

Попробуйте представить как повлиял на ваше мышление дежурный по стране М.М. Жванецкий. Чьи высказывания вы регулярно цитируете и чьим умом восхищаетесь. У него бойкий еврейский ум, быстрый, острый, но не светлый, ибо мне кажется он не любит людей. Представьте себе, я ведь тоже вырос под аккомпанемент выступлений Жванецкого, и не так давно смотрел его интервью с известным украинским журналистом. Вот Леонид Филатов, тоже наш современник и можно сказать тоже сатирик тот любит, он написал об этом в Лизистрате, в Глухонемом садовнике и его ироничные произведения наполнены светом, ибо его ум светлый. Александр Пушкин хоть и писал: "кто жил и мыслил тот не может в душе не презирать людей", "любите самого себя, достопочтенный мой читатель" ; и бог знает чего только не рассказал в Онегине и о друзьях и о родственниках и о женщинах и прежде всего о себе, но он любит, иначе б не случилось, например "Повестей Белкина" и "Капитанской дочки". В Жванецком я ничего подобного не замечаю. Может быть упустил. Он любит успех, а собственно кто его не любит, любит свои выступления, произведения, себя. И вы любите исключительно себя, ни на что не променяете все свои закостенелые, замшелые свойства, которые я не раз перечислял, любите именно так как предлагает Пушкин в Онегине. Думаю он предлагает с иронией. Стихотворение "Пророк" прежде всего самоирония с оттенками шаманизма, ибо нам не дано предугадать. Существует гипотеза что Лермонтов написал продолжение, вряд ли, он оказался чересчур серьёзен и быстро устал. Сии открытия я совершил будучи техникумом, вот что значит искренний преподаватель литературы, в технологическом техникуме. С тем же преподавателем, вместе с бабушкой Илико и Илларионом, любит людей Нодар Думбадзе. Уверен вы ничего такого не подозревали. Вы с таким уважением к себе относитесь, что перед вами меркнет вся научная и творческая мысль, и только иерихонская ирония Жванецкого способна преодолеть несокрушимую стену самоуважения. А что внутри за великой стеной, что за люди, представители какой династии?

Множество раз я подробно, говорил, писал, что не интересуюсь пересудами, сплетнями, злословием, насилием, лицемерием как средствами коммуникации, что много лет, десятилетия понадобились мне для того, чтобы нейтрализовать действия ядов накопившихся за время нахождения рядом с вами и общения с вами, и в связи с этим я не заинтересован в общении с вами. 

Но вы настойчиво, с различными интервалами выходите на связь, навязываетесь. Мне кажется в вашем представлении существует метафизический образ который, когда-то должен всё осознать и понять или как в истории с блудным сыном оказавшись в отчаянии и нужде припасть к вашему благому источнику. Извините не оправдал надежд. Во первых ваши представления об осознании и просветлении базируются на вашем, далеко не положительном, мягко говоря, странном опыте. Я помню как Геер Т.И. во время поминок по Смирновой В.И., сидя в кафе во главе стола, провозглашала, что теперь поняла Зинаиду Антоновну, при этом не конкретизируя, какого рода она обрела понимание, и я помню недоумение окружающих, и даже негодование Геер Д.Б. в отношении подобных высказываний непонятных, намерено провокационных, глупых. Через шесть или семь дней, тот же человек, на поминках по по тому же человеку, сидя в квартире, во главе стола, на сей раз без сомнения верховодя, провозглашал "мы почитаем всех нулями, а единицами себя", провозглашал о теперь открывшемся ему откровении и понимании Ивана Кирилловича. Понимал ли человек себя, по сей день остаётся невыясненным. Что касается христианской притчи, да я вероотступник именно в том радикальном варианте, который презирает социальные рейтинги и не признаёт никаких иерархических моделей,  интересуется историей, археологией и понимает, что по сей день существуют тысячи дохристианских и до исламских богов, одновременно с существованием которых на протяжении тысячелетий развивалась письменность, исследовательская мысль и практическая деятельность, а история монотеизма иллюстрация того как по сей день совершенствуется структура подавления личности и управления стадом. Оставь свои сети, оставь заботы, следуй за мной и я сделаю тебя ловцом человеков - в предложении, идея превосходства от которой почти невозможно отказаться. Я отвергаю любые божества кроме тех что скрыты внутри каждого муравья или каждой лошади. Для Андрея Платонова - Цветок на земле - Корова, для Мопассана - Плетельщица стульев, для Григория Горина - вишнёвое дерево на голове оленя, для Вампилова - штакетник на заборе, для Виктора Астафьева - Пролётный гусь, для Мелвилла - Тайпи - Моби Дик, для Пруста - Комбре, Скотопригоньевск - для Достоевского. Мне кажется и я люблю людей, я с всегда с интересом, иногда с большими трудностями, но чаще радостью и вдохновением принимаю всё что предлагает мир, затем занимаюсь обработкой, глубокой переработкой, и предлагаю ответ, способ, решение, сотрудничество, искренность. К счастью не утомляюсь так как Лермонтов, ибо прошло два века и люди сделались выносливее. Я множество раз подтверждал свои слова делом. И этот сайт и данное письмо и обстоятельства их создания тому подтверждение.  

И всё таки и это и прочие сообщения, я пишу для себя. Но допускаю, что отправляя свои сообщения, я создаю возможности для себя и для получателя. Перечисления произведений литературы, кинематографии, отсылки к их сюжетам, к историческим процессам, к социологическим явлениям, зачем это всё? чтобы блеснуть эрудицией? Я не в что? где? когда? играю. В сущности я перечисляю темы для беседы которые могли бы меня заинтересовать. Кажется три или четыре года назад, ещё до войны, отвечая на одну ваших из атак, в устной беседе с Геер Т.И. я спросил её о чём мы будем с тобой говорить? Конечно можно представить меня честолюбивым вернее тщеславным снобом, мы мол тюрю хаваем с утра, потом кверху жопой на грядках, а он нам в морду тычет интеллектом. Ну да весной вы так и сделали, суфлёр за кадром вспоминал про кверху жопой на грядках, а Геер Б,П, дополнил от себя прозаическое "ингода хожу на рыбалку". Но вы не такие простачки и я помню другие времена когда вы подзадоривая друг друга, размахивали дипломами и недополученными медалями. И день за днём вы делали свой выбор. Поэтому если вспомнить о последовательности, тогда можно допустить что образовательный процесс длится в течении всей жизни с различной степенью интенсивности и приводит к различным результатам. Также весной 2025 года Геер Б.П. предложил обмениваться новостями, я написал и отправил по электронной почте текст с новостной повесткой касающейся изучения личной истории, а в WhatsApp отправил пояснение, что в случае возникновения потребности производить и потреблять новости предлагаю пользоваться текстом отправленным по электронной почте, а главным образом изучением литературы, живописи, музыки, кинематографии, ботаники, геологии, гидрологии и осознанием напластований личной истории. Казалось бы, предложил качественную рабочую схему, за истекшие несколько месяцев совокупно, письменно и устно перечислил несколько десятков авторов и произведений литературы, фильмов, литературоведов, режиссёров, предложил начать с себя, при этом пробовать начать с ответов. Предложил сотрудничество, оказать интеллектуальную помощь вашей внучке, не требующую материальных затрат. Сотрудничество состоялось, но в очередной раз увенчалось вашими спекуляциями. Всё просто, вы не в состоянии брать на себя обязательства, не лгать, не навязываться, и не пренебрегать. Обыденно для вас. Для меня неприемлемо. И на прошлой неделе очередное смелое дерзание. Как дела? Как здоровье? Мы хотим. Мы не хотим. Мы рады. Мы одобряем. Мы хотим как проще. Такое впечатление как будто между короткими друзьями произошла размолвка и достаточно сказать: "да ладно, чё ты, не усложняй". 

Я уже описал в телеграм самый очевидный, и нудно доказуемый вариант осмысления вашей фразы: "Мы хотим как проще?"

Предлагаю ещё парочку: 

не усложняй, будь таким как все, лги, лицемерь, хами, навязывайся, пренебрегай, искажай в свою пользу, мы все играем в эту игру и гордимся, индульгенция получена, нормальные правила, давай включайся; 

мы хотим как раньше, чтобы ты проявлял инициативу, искал, предлагал, суетился, просил, убеждал, отстаивал, доказывал, а мы как и прежде будем рассуждать подобно Нагу и Нагайне - у большого человека есть палка, наверное она сейчас при нём, но когда утром он придёт сюда умываться он будет конечно без палки...........- но вы ошибаетесь я скорее мангуст, ибо однажды сплавлялся по индийским рекам, наверное тут уместна контаминация: "останься тих когда лукавый спутник перетолкует все твои слова во зло".

"Останься тих когда твоё же слово, калечит плут, чтоб уловлять глупцов, когда вся жизнь разрушена и снова ты можешь всё создать с основ." - Р. Киплинг.

А ещё чрезвычайно забавно то, что вы рады тому, что я занимаюсь творчеством. Может быть, открою вам секрет, я всю жизнь занимаюсь творчеством, в детстве собирал и выращивал растения, пробовал себя в кулинарии, учился созерцать, увлекался музыкой, чтением доступных произведений, я постоянно наблюдал, запоминал, анализировал и молчал. Из этого можно было столько построить. Предполагаю вы всё это не заметили, пропустили в порывах самоуважения. Вчерашним одобрением, а главное прошлыми рассуждениями и действиями вы напоминаете мужиков, одного из них звали Петр Савелич Неуважай Корыто, героев рассказа А. Аверченко "Русская история" - совсем короткий рассказ от силы пятнадцать минут.  Я вас не упрекаю, наоборот я вам всем благодарен и предлагаю лишь заметить, что вся практическая деятельность связана с творчеством, и попытками создавать возможности, и когда мне преграждали путь я обходил преграду и двигался дальше, когда я сам становился для себя преградой я менялся и менял свою жизнь. Сегодня я продолжаю. Общаюсь с людьми, которые описание своего существования могут начать фразой: "щедрое общество" - société générese, и поэтому я могу выслушать и дополнить "самобытное, щедрое общество, любящее жизнь" - une communauté distinctive et généreuse amoureuse de la vie. О чём говорите вы я не знаю, но догадываюсь 

Создание возможностей для себя и окружающих, самое увлекательное направление, бочки окончательно убедили меня в этом. Коме того я продолжаю разбираться в литературе, у меня нет способностей к сочинительству, пытаюсь популяризировать авторов и произведения, которые, как мне кажется в текущий момент, наиболее важны для осознания личной истории, именно с этого начинаются изменения. Тому подтверждение изменения, произошедшие с данным текстом и другими текстами, с момента их опубликования. У меня тренированная память, вспоминание о двух рассказах побудило меня написать это письмо.

Валентин Распутин "Век живи век люби", цитата: "Он узнавал и то что мог бы сказать через много, много лет. И только один голос произнёс такое, такие грязные и грубые слова и таким обыденным уверенным тоном, чего в нем не было и никогда не могло быть" - возможно так рождается ненависть, долгие годы я был вашим заложником и вашим отражением, но я изжил её.

Олег Куваев "Через триста лет после радуги" цитата: "во всяком человеке, человек с большой буквы, иногда его трудно извлечь, иногда невозможно, но пробовать нужно всегда." - возможно так рождается человек и дело не в возрасте, а в многообразии и сложности контактов с миром на протяжении всей жизни, в длящемся процессе, в образовании.

Творческих успехов.

P/S худа семейная жизнь в той части мира - повседневная модель российского общества.

Для изготовления  дубовых бочек, кадок для солений используется древесина российского  и белорусского  происхождения, материал проходит естественную сушку перед изготовлением из него клепок для дубовых бочек. При сгибании остова дубовой бочки применяется влажно-тепловая обработка (ВТО).  Бочки комплектуются обручами из оцинкованной стали, дубовой подставкой, деревянным или латунным краником - на выбор. Все, без исключения, бочки имеют технологический или лёгкий обжиг, по запросу производим средний и сильный обжиг, степень обжига определяется рецептурой напитка.  Для длительной выдержки алкогольных напитков в домашних условиях предлагаем покупать бочки без крана, с одним заливным отверстием.

Для придания бочке дубовой, кадке красоты и улучшения её потребительских свойств  вы  можете  заказать:  вощение,  запуск,  вымачивание /Ремонт и обслуживание бочки/.

Заливная бочка дубовая используется  для хранения и выдержки различных спиртных напитков, таких, как: самогон, коньячные спирты, кальвадос, вино, виски, пиво, ром и многие другие напитки. Напитки, выдержанные в дубовой бочке, приобретают  насыщенный мягкий вкус, аромат и цвет. Первый эффект от выдержки в маленьких бочках (до 10 литров) наблюдается спустя 3-6 месяцев после заливки алкоголя в дубовую бочку. Алкогольные напитки можно хранить в дубовых бочках годами.

Деревянные бочки всегда имели высокий спрос и широкий обиход как кадки для солений. Все дело в неповторимых вкусовых качествах и аромате, продуктов, приготовленных в дубовой кадке. В кадках солят:  грибы, овощи, рыбу, мясо, сало, вымачивают яблоки, ягоды.  Древесина дуба обладает консервирующими свойствами благодаря веществам, убивающим гнилостные микробы, препятствует образованию плесени, обеспечивает кислородный обмен внутри кадки, который необходим для созревания ферментации натуральных продуктов. Разносолы приготовленные в дубовой бочке, кадке, приобретают приятный вкус и особенный аромат, имеют высокую пищевую ценность /Продукты из бочки/.

На нашем сайте, в разделе статьи, опубликованы подробные инструкции по эксплуатации /Эксплуатация и обслуживание дубовых бочек и кадок, кадок из осины и липы./, там же вы можете ознакомиться с правилами по эксплуатации /Правила запуска, эксплуатации и хранения бочек/.

Предлагаем вам купить дубовые бочки  любого объёма в интернет-магазине  «Из Дуба» с доставкой до двери по Санкт-Петербургу. Доставка влюбой регион осуществляется транспортной компанией или почтовой службой по вашему выбору. Купить дубовую бочку на сайте https://izduba.ru/ вы можете в онлайн режиме. При дистанционной оплате на электронную почту указанную при оформлении заказа высылается платёжный документ. 

Гарантия на дубовые бочки ИзДуба не менее пяти лет.

 Условия предоставления гарантии

Предмет гарантии: остов бочки, стянутый обручами.

В течение гарантийного срока, при соблюдении правил эксплуатации и хранения, опубликованных на сайте компании,  бочка сохранит: целостность конструкции, герметичность после ввода в эксплуатацию (замачивания), потребительские свойства при регулярном сервисном обслуживании.

Допускаются:

·         незначительные сколы на торцах клёпок новых бочек,  не влияющие на герметичность изделия;

·         незначительные (поверхностные), трещины,  поперечные заломы клёпок, возникшие в процессе замачивания и/или эксплуатации изделия, не влияющие на герметичность изделия;

·         коррозия обручей, не влияющая на выполнение ими основной функции;

·         капельная течь, возникающая при  колебаниях  температуры, влажности, давления;

·         изменение цвета, оттенка, воскового покрытия;

·         эрозия  на поверхности мастики.

Перечисленное выше не является гарантийным(ми) случаем(ями).

При наступлении гарантийного случая необходимо обратиться в компанию ИзДуба по телефону или посредством электронной почты, описать проблему, при необходимости предоставить фотографии изделия, предоставить товарный чек и гарантийный талон,  согласовать способ, время и дату передачи бочки.  В случае необходимости гарантийного ремонта, обмена изделия - транспортные расходы несёт компания ИзДуба.

Гарантия не распространяется на:

·         изделие, утратившее целостность в результате чрезмерного ослабления или падения обручей;

·         изделие подвергавшееся разборке и обслуживанию не специалистами компании ИзДуба.

·         изделие, пораженное грибком;

·         на протечки связанные: с внесением изменений в конструкцию, с самостоятельной разборкой изделия, с жизнедеятельностью микроорганизмов или древоточцев;

·         чрезмерное ослабление или падение обручей вследствие недосмотра, или хранения изделия в ненадлежащих условиях.  Исключением являются случаи ослабления или падения уторного обруча с вощеной бочки, в течение 10 дней с момента получения изделия клиентом, если вощение производила компания ИзДуба;

·         наружные развороты - щели на поверхности бочки, сквозные щели, в местах сплачивания клёпок,  появившиеся при эксплуатации и или хранении изделия в помещениях с пониженной влажностью и или повышенной температурой.

По желанию владельца возможно платное сервисное обслуживание. Сервисное обслуживание включает: разборку бочки, обновление (зачистку) рабочего слоя, обжиг, сборку, восстановление воскового покрытия для вощёных бочек.

Рекомендуется первое сервисное обслуживание производить через 7-9 лет с момента ввода в эксплуатацию, а затем каждые пять-семь лет.

Гарантийный срок на продукцию увеличен

В 2016 году компания "ИзДуба" увеличила срок гарантии на дубовые бочки из радиальной клёпки емкостью от пяти до до двадцати литров до 5 лет, на дубовые бочки емкостью от тридцати литров до 10 лет.

Мы совершенствуем технологию, повышаем уровень контроля над качеством продукции. Все это привело к тому, что за прошедший год количество обращений по рекламациям снизилось до абсолютного минимума.

Мы хотим чтобы наша дубовая бочка стала символом надёжности, долголетия, крепкого здоровья, а продукты и напитки приготовленные в ней - залогом соблюдения традиций русской кухни, основой вкусного и полезного рациона.

Также компания "ИзДуба" вводит пожизненную гарантию на все виды щепы.

С почтением и заботой, сотрудник Индустрии Бочек.